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	<title>Programa de Acción Colectiva y Conflicto Social</title>
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		<title>Contra la represión, criminalización y judicialización de la protesta</title>
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		<pubDate>Mon, 06 Feb 2012 12:46:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Editor</dc:creator>
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		<description><![CDATA[El mapa de la Argentina actual se dibuja cotidianamente con los trazos de la dependencia colonial, y se pinta con los colores monocromáticos de la depredación y la represión. En este sentido, desde distintos lugares hemos denunciado sendos acontecimientos de violencia, y contribuido a reflexionar sobre el alcance y significado de la creciente represión, criminalización y judicialización de la protesta. La detención sufrida por los asambleístas en Santa María, Catamarca, en el marco de la aplicación de la recientemente aprobada “Ley Anti-terrorismo”, constituye un nuevo episodio donde la represión -en todas sus expresiones- se muestra en tanto condición de posibilidad de la expansión de ciertas relaciones sociales y políticas que anteponen los interesas de empresas transnacionales por sobre la “buena vida” de quienes habitamos estos territorios.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>El mapa de la Argentina actual se dibuja cotidianamente con los  trazos de la dependencia colonial, y se pinta con los colores  monocromáticos de la depredación y la represión. En este sentido, desde  distintos lugares hemos denunciado sendos acontecimientos de violencia, y  contribuido a reflexionar sobre el alcance y significado de la  creciente represión, criminalización y judicialización de la protesta.   La detención sufrida por los asambleístas en Santa María, Catamarca, en  el marco de la aplicación de la recientemente aprobada “Ley  Anti-terrorismo”, constituye un nuevo episodio donde la represión -en  todas sus expresiones- se muestra en tanto condición de posibilidad de  la expansión de ciertas relaciones sociales y políticas que anteponen  los interesas de empresas transnacionales por sobre la “buena vida” de  quienes habitamos estos territorios.</p>
<p>Contra las complicidades políticas que garantizan viejos y nuevos  instrumentos de re-presión, cuyos objetivos minan las bases de una  democracia emancipada, queremos expresar nuestro apoyo a los  asambleístas, su lucha, y difundir los documentos que publicamos en el sitio de CIES: <a href="http://estudiosociologicos.com.ar/portal/blog/contra-la-represion/" target="_blank">http://estudiosociologicos.com.ar/portal/blog/contra-la-represion/ </a></p>
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		<title>En apoyo a la lucha del pueblo de Famatina</title>
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		<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 19:20:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Editor</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Desde el 1 de enero manifestantes de Chilecito y Famatina se encuentran acampando en un corte de ruta en la zona de Alto Carrizal que impide el paso a los operarios, empresarios y funcionarios (también del gobierno) de la minera Osisko Mining Company, corporación canadiense que se dedica a la minería en cielo abierto. La empresa intenta comenzar con los trabajos de exploración en el cerro Famatina que implicaría el uso de miles de kilogramos de explosivos, cianuro y agua potable para la extracción de oro, entre otros minerales. El costo: la destrucción de la montaña y el envenenamiento del agua, el aire y la tierra de toda la región. Son días decisivos ya que si los habitantes mantienen su resistencia podría caerse el convenio que firmó el gobernador kirchnerista Beder Herrera con los canadienses y la empresa debería retirarse como sucedió con la Barrick Gold en el pasado. Invitamos a difundir los documentos que adjuntamos y firmar la solicitada.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Desde el 1 de enero manifestantes de Chilecito y Famatina se encuentran acampando en un corte de ruta en la zona de Alto Carrizal que impide el paso a los operarios, empresarios y funcionarios (también del gobierno) de la minera Osisko Mining Company, corporación canadiense que se dedica a la minería en cielo abierto. La empresa intenta comenzar con los trabajos de exploración en el cerro Famatina que implicaría el uso de miles de kilogramos de explosivos, cianuro y agua potable para la extracción de oro, entre otros minerales. El costo: la destrucción de la montaña y el envenenamiento del agua, el aire y la tierra de toda la región. Son días decisivos ya que si los habitantes mantienen su resistencia podría <strong>caerse el convenio que firmó el gobernador kirchnerista Beder Herrera con los canadienses y la empresa debería retirarse </strong>como sucedió con la Barrick Gold en el pasado. Invitamos a difundir los documentos que adjuntamos y firmar la solicitada.</p>
<p style="text-align: justify;">El antecedente inmediato a lo que sucede hoy en Famatina hay que buscarlo en esa misma región en marzo de 2007, cuando Barrick Gold tuvo que abandonar su proyecto en el cerro Famatina. Hoy, la minera “parece” ser otra, pero los objetivos los mismos en un contexto que, tras las elecciones presidenciales, ha generado un nuevo impulso para lo que comúnmente se denomina la “profundización del modelo”. Es decir, la intensificación de la maquinaria extractivista en el plano nacional, que de la mano de la sanción de la Ley Antiterrorista, en las provincias por lo menos las cordilleranas, ha tomado la forma de una arremetida sin precedentes de la minería transnacional. Una profundización que es otra de las formas que adopta en capitalismo neocolonial en nuestra región a través del avance sobre la mercantilización y destrucción de los bienes comunes y el aumento de la represión estatal y para-estatal a manos de las corporaciones multinacionales.</p>
<p style="text-align: justify;">Ejemplos concretos de estos avances son la derogación de la ley de prohibición de la minería con el uso de sustancias tóxicas por el –recientemente fallecido– gobernador Soria; en Catamarca, la nueva gobernadora Kirchnerista con la creación de una empresa minera energética provincial para acelerar la explotación de proyectos mineros bajo el discurso de la “inclusión social” a través de mayores rentas para el Estado; y en La Rioja, la firma de un nuevo convenio de exploración del Famatina entre la provincia y la Osisko Mining, empresa canadiense, “pantalla” de Barrick Gold. Justamente a raíz de ello y tras intentar iniciar las acciones de exploración, las asambleas de Famatina y Chilecito, instalaron un corte en la zona de Alto Carrizal, camino al cerro Famatina desde el 1° de enero.</p>
<p style="text-align: justify;">Las cosas se precipitaron luego de que en diciembre –en esas fechas de borracheras y descuidos– gerentes de Osisko Mining se reunieron con el intendente de Famatina para prometer empleos. La gente, alertada de la presencia de los mineros, se congregó a las afueras del lugar de reunión a escrachar a los funcionarios pidiendo que se retirasen. Luego de una rápida huida,  los mineros olvidaron una carpeta que además de documentación y manuales de la empresa, tenía una “lista negra” con nombres y detalles de los y las principales activistas de las asambleas, lo que generó una indignación generalizada y variadas expresiones de repudio a la minera, las autoridades locales y provinciales, y las fuerzas policiales.</p>
<p style="text-align: justify;">Desde la instalación del corte permanente y por tiempo indeterminado en la localidad de Alto Carrizal, donde se ubica el acceso a La Mejicana y termina el pavimento de la ruta provincial 11, la minera junto al gobierno y sus diferentes punteros, han intentado por diferentes medios desarticular la lucha del pueblo de Famatina. Las amenazas de pasar el corte para subir al cerro con jóvenes de “Acción Minera” (armados con machetes, bastones y horquillas como “herramientas” de trabajo minero) el día 2 de enero; o las citaciones de 8 personas para prestar Declaración Indagatoria acusándolos de violar el artículo 194 del Código Penal; no han logrado hacer retroceder ni un paso a los manifestantes. En cambio su respuesta a la represión estatal con violencia, persecución, criminalización y judicialización de la protesta, ha sido el fortalecimiento del corte con el apoyo de organizaciones y vecinos de todo el país.</p>
<p style="text-align: justify;">Por ello, nos hacemos eco de las palabras expresadas por los comunicados difundidos en apoyo al corte en Alto Carrizal: “<strong>HOY TODOS ESTAMOS PENDIENTES DE CHILECITO Y FAMATINA. HOY TODOS SOMOS FAMATINA. SI A LA VIDA. NO A LA MINERÍA DESTRUCTIVA Y CONTAMINANTE. ¡NO ES NO!”</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>SE AGRADECE SU DIFUSIÓN</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong> </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #c0c0c0;">.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="text-decoration: underline;">DOCUMENTOS PARA DESCARGAR Y CONSULTAR:</span></strong><br />
1- Ver y firmar la solicitada en apoyo al pueblo de Famatina: <a href="http://apoyoafamatina.blogspot.com/" target="_blank">http://apoyoafamatina.blogspot.com/</a> (Enviar adhesiones a: <a href="mailto:apoyoafamatina@gmail.com">apoyoafamatina@gmail.com</a>)<br />
2- Comunicado de la UAC a defender Famatina (09/01/2012) -  [ <a href="http://accioncolectiva.com.ar/programa/comunicadoUAC.pdf" target="_blank">Descargar </a>]<br />
3- Comunicado del &#8220;Encuentro Regional de Asambleas y Organizaciones en Defensa del Territorio&#8221; (07/01/2012) -  [ <a href="http://accioncolectiva.com.ar/programa/comunicadoBELEN.pdf" target="_blank">Descargar </a>]<br />
4- Documento de análisis y pronunciamiento de la UAC sobre el proyecto extractivista  -  [ <a href="http://accioncolectiva.com.ar/programa/documentoUAC.pdf" target="_blank">Descargar </a>]</p>
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		<title>Repudio a ataques del gobierno chileno contra Mapuches</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 19:10:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Editor</dc:creator>
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		<category><![CDATA[represión]]></category>
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		<category><![CDATA[terrorismo]]></category>

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		<description><![CDATA[La comunidad internacional repudia la ofensiva represiva y violatoria de los derechos humanos que el gobierno de Sebastián Piñera lleva adelante contra el pueblo Mapuche en la zona centro-sur de Chile tras los incendios que han costado la vida a 7 personas y contra los dirigentes del CONFECH, José Ancalao y Diego Manquilef. Mientras a los líderes estudiantiles se los intenta acallar con violencia y acusaciones penales infundadas, Piñeira –en lugar de asumir la responsabilidad que le cabe en las labores de prevención y protección de los bosques y recursos naturales–ha iniciado una ofensiva represiva claramente dirigida contra las comunidades mapuche culpándoles de antemano y sin evidencias de “actos de terrorismo” por los incendios en las Torres del Paine, en la Patagonia chilena.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La comunidad internacional repudia la ofensiva represiva y violatoria  de los derechos humanos que el gobierno de Sebastián Piñera lleva  adelante contra el pueblo Mapuche en la zona centro-sur de Chile tras  los incendios que han costado la vida a 7 personas y contra los  dirigentes del CONFECH, José Ancalao y Diego Manquilef. Mientras a los  líderes estudiantiles se los intenta acallar con violencia y acusaciones  penales infundadas, Piñeira –en lugar de asumir la responsabilidad que  le cabe en las labores de prevención y protección de los bosques y  recursos naturales–ha iniciado una ofensiva represiva claramente  dirigida contra las comunidades mapuche culpándoles de antemano y sin  evidencias de “actos de terrorismo” por los incendios en las Torres del  Paine, en la Patagonia chilena.</p>
<p><strong>REPRODUCIMOS EL COMUNICADO DE LA COMISIÓN ETICA CONTRA LA TORTURA del 6 de enero de 2012</strong></p>
<p>“Como  es de público conocimiento, en la zona centro-sur de Chile se ha  desatado un incendio de proporciones que ha costado la vida a 7  personas, muchos de ellos trabajadores forestales que sin tener  entrenamiento participaban de las labores tendientes a terminar con el  fuego que ya ha arrasado con miles de hectáreas de bosque y dejado las  consabidas pérdidas de hogares para cientos de personas y millonarias  pérdidas para las empresas forestales que operan en una zona  habitada esencialmente por mapuche.</p>
<p>El gobierno aprovechándose  de la lamentable pérdida de vidas humanas, intenta eludir la  responsabilidad que le cabe al Estado en las labores de prevención y  protección de los bosques y recursos naturales, iniciando una ofensiva  represiva claramente dirigida contra las comunidades mapuche culpándoles  de antemano y sin evidencias; todo ello para esconder su ineficiencia y  falta de políticas públicas al respecto; el sistema económico  mercantil, el gobierno y los empresarios forestales responsables de la  ruptura y armonía de los ecososistemas pretenden esconder sus  responsabilidades frente a la pérdida de vidas humanas, a la demora con  que han reaccionado ante esta emergencia y, nuevamente, haciendo mal uso  de los efectos emocionales que estos hechos tienen sobre la población,  el gobierno, se empeña a través de su Ministro del Interior, el vocero  de Gobierno y el propio Presidente de la República en acusar a los  mapuche de estos incendios amenazándoles con aplicarles la ley  antiterrorista y encarcelarlos de por vida, sin pruebas, sin derecho a  la defensa y sin posibilidad alguna de demostrar su inocencia.</p>
<p>En  suma, el gobierno en pleno ha diseñado un nuevo montaje contra las  comunidades mapuche y pretende dejarlos aislados del resto de la  población y a merced de la represión. Las comunidades están preocupadas  por los posibles ataques policiales que se puedan producir en las  próximas horas y que agudizarán la represión que han venido viviendo  sistemáticamente en los últimos 2 meses con mayor intensidad.</p>
<p>Por  ello solicitamos a la solidaridad internacional enviar notas al  gobierno chileno, solicitando el alto a la represión; respeto a la  integridad física y psíquica de los habitantes de las comunidades  mapuches, especialmente de los niños, niñas y personas mayores; atender y  respetar la normativa que resguarda los derechos humanos de los  detenidos, la presunción de inocencia y el debido proceso. Un Presidente  de la República no debe erigirse en JUEZ, tampoco sus Ministros. Su  deber es resguardar las garantías constitucionales para todos los  habitantes del país.”</p>
<p><strong><span style="text-decoration: underline;">Es posible sumarse a este rechazo, escribiendo cartas de protestas a</span></strong>:</p>
<p>Sr. Sebastian Piñera E.; Presidente de la República de Chile; Email: <a href="mailto:presidencia@gobiernodechile.cl" target="_blank">presidencia@gobiernodechile.cl</a>; Palacio de La Moneda.</p>
<p>Sr. Rodrigo Hinzpeter Kirberg; Ministro del Interior y Seguridad Pública; <strong>Twitter</strong><strong>:</strong> @rhinzpeter</p>
<p><strong>REPUDIO A LA REPRESIÓN DE MIEMBROS DE LA CONFECH</strong></p>
<p>“Comunicado Publico de FEMAE en apoyo a Jose Ancalao:</p>
<p>FEMAE  repudia enérgicamente la situación inhumana, discriminativa e injusta  que el ejecutivo regional a ordenado en contra de nuestro vocero José  Ancalao quien además es el vocero mapuche de CONFECH único espacio en la  historia de Chile, así también lo que hicieron con Diego Manquilef  quien acompañaba a José.</p>
<p>Acusa públicamente el intento de  acallar la voz de los estudiantes mapuche y de los estudiantes de Chile,  con actos vejatorios en los que han agredido a nuestro vocero, 8  carabineros de fuerzas especiales golpearon cruelmente a José  grietándole además “no te gusta hablar indio tal por cual”, “habla ahora  cabro de mierda” entre otros epítetos que no vale la pena reproducir.</p>
<p>Acusamos  persecución política en contra de nuestro vocero, en lo cual el  gobierno trata de criminalizar y hacer pasar como un delincuente a un  estudiante Mapuche que lo único que hacía era declarar verdades, si el  pecado es sacar la voz por los más desposeídos y gritar fuertemente los  derechos históricos que reclama nuestro pueblo mapuche  y pedir en chile  y el extranjero la educación gratuita para el que no puede pagar por  estudiar.</p>
<p>Si ese es un delito para el ejecutivo en donde un  estudiante golpeado lo quieren hacer pasar como delincuente, entonces  nada lo diferencia del dictador que tuvo Chile.</p>
<p>Llamamos a todos  los que crean el los derechos de la justicia, las organizaciones  estudiantiles, sociales  y mapuche, actores y artistas a manifestar y  repudiar la actitud del gobierno apoyando al Werken y weichafe Ankalao.”</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration: underline;">Para enviar adhesiones escribir a</span>: </strong>Melliko Hueche (FEMAE) &#8211; Email: <a href="mailto:hueche.melliko@hotmail.cl">hueche.melliko@hotmail.cl</a></p>
<p><strong><span style="text-decoration: underline;">DOCUMENTOS: </span></strong><br />
- Carta de la CONFECH al Presidente Piñera con pedido de renuncia del  Ministro del Interior y Seguridad Pública Rodrigo Hinzpeter &#8211; [ <a href="../../programa/renunciahinzpeter.pdf" target="_blank">VER</a> ]<br />
- Secuencia interactiva con resumen explicativo de la Ley Hinzpeter &#8211; [ <a href="http://prezi.com/qs-oqs9vhp8n/resumen-explicativo-del-proyecto-de-ley-de-resguardo-del-orden-publico-ley-hinzpeter-en-el-marco-de-la-protesta-social/" target="_blank">VER</a> ]</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Se agradece su difusión.</strong></p>
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		<title>RELACES No7: “Experienciando cuerpos: opciones, dolores y disfrutes”</title>
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		<pubDate>Fri, 30 Dec 2011 03:41:33 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Como indica Victoria D'hers en el texto de presentación de este nuevo número "A dos años del nacimiento de la revista, la lectura de los artículos que aquí presentamos nos devuelve a la certeza que dio origen a la creación de un espacio dedicado a trabajos centrados en las emociones y los cuerpos: la necesidad de regresar analítica y críticamente a un estudio situado de los modos de la construcción social de la sensibilidad. Esta vuelta es un aporte fundamental en tanto potencial acto de visibilización de los pliegues, regulaciones y formas de la dominación social."]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Como indica Victoria D&#8217;hers en el texto de presentación de este nuevo número “A dos años del nacimiento de la revista, la lectura de los artículos que aquí presentamos nos devuelven a la certeza que dio origen a la creación de un espacio dedicado a trabajos centrados en las emociones y los cuerpos: la necesidad de regresar analítica y críticamente a un estudio situado de los modos de la construcción social de la sensibilidad. Esta vuelta es un aporte fundamental en tanto potencial acto de visibilización de los pliegues, regulaciones y formas de la dominación social.”</p>
<p style="text-align: justify;">Y es que bajo el título “Experienciando cuerpos: opciones, dolores y disfrutes” la séptima entrega de la <em>Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad</em> reúne una selección de textos que ponen al lector, una vez más al decir de D’hers, “frente a la pregunta por las posibilidades de ruptura y de elección de los actores sociales, quienes necesariamente re-producen la realidad social en sus relaciones día tras día, a la vez que a través de ellas, en sus actos más cotidianos y en las decisiones aparentemente más simples generan opciones y espacios siempre potencialmente disruptivos.”</p>
<p style="text-align: justify;">Por ello, forman parte del No7, <em>Fábio Lopes Alves</em> (Brasil); <em>Santiago Morcillo</em> (Argentina); <em>Santiago Joaquín Insausti</em> (Argentina); <em>Carlos Argañaraz</em> (Argentina); <em>Ana Leticia Fitte</em> (Argentina); <em>Diego Mattos Vazualdo</em> (Estados Unidos); <em>Jaime de la Calle Valverde</em> (México) y dos reseñas bibliográficas a cargo de <em>Rebeca Cena</em> y <em>Julia Bertone</em>.</p>
<p style="text-align: justify;">Como siempre, se invita a enviar colaboraciones y propuestas de escritos originales en el marco de la convocatoria abierta por la que se reciben trabajos durante todo el año. Pueden enviarse manuscritos originales –y que no estén siendo evaluados por otras publicaciones– tanto de artículos científicos (no ensayos) como de reseñas de libros de reciente aparición, ya sea en español como en portugués.</p>
<p style="text-align: justify;">La convocatoria está abierta de manera permanente para docentes e investigadores de las temáticas afines a los estudios de los cuerpos y las emociones, priorizando los trabajos de excelencia académica y la inclusión de autores de diversos países latinoamericanos. Los trabajos deben ser subidos –previo registro como usuarios– a través del sistema online del sitio web: <a href="http://www.relaces.com.ar/">relaces.com.ar,</a> respetando las <a href="http://www.relaces.com.ar/index.php/relaces/about/submissions#authorGuidelines">normas de publicación</a> y las <a href="http://www.relaces.com.ar/index.php/relaces/about/editorialPolicies#focusAndScope">políticas de la revista</a>. Se recomienda enfáticamente la lectura de la sección &#8220;<a href="http://www.relaces.com.ar/index.php/relaces/about">Acerca de&#8230;</a>&#8221; de la barra general de navegación del sitio.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Ahora sí, los invitamos a visualizar y descargar el Nº 7 de RELACES haciendo clic </strong><a href="http://relaces.com.ar/"><strong>AQUÍ</strong></a></p>
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		<title>Boletín Onteaiken Nº12</title>
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		<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 03:41:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Webmaster</dc:creator>
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		<category><![CDATA[prácticas]]></category>
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		<description><![CDATA[Presentamos el nuevo número del boletin ONTEAIKEN que lleva como titulo Prácticas intersticiales y experiencias festivas. Este boletín contiene un conjunto de escritos provisionales sobre lo festivo en tanto practicas intersticiales, textos todos que son parte del trabajo llevado adelante por el equipo de investigación del proyecto bianual (2010-2011) “Gasto Festivo y Prácticas Intersticiales” financiado por el Instituto Académico Pedagógico de Ciencias Sociales –IAPCS– de la Universidad Nacional de Villa María (UNVM).]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Presentamos el nuevo número del boletin ONTEAIKEN que lleva como titulo <em>&#8220;</em><em>Prácticas intersticiales y experiencias festivas</em>&#8220;.  Este boletín contiene un conjunto de escritos provisionales sobre lo   festivo en tanto  practicas intersticiales, textos todos que son parte   del trabajo llevado adelante por el equipo de investigación del proyecto   bianual (2010-2011) “Gasto Festivo y Prácticas Intersticiales”  financiado por el Instituto Académico Pedagógico  de Ciencias Sociales  –IAPCS– de la Universidad Nacional de Villa María  (UNVM).<br />
Dicho proyecto explora a la fiesta como práctica intersticial en tanto   una acción colectiva orientada a desmentir el régimen de verdad de la   economía política de la moral vigente. Por ello, los trabajos incluidos   indagan a la fiesta, no por ser necesariamente rebelde, ni insumisa, ni   disruptiva; sino en tanto “intersticio” que abre una brecha en las   experiencias colectivas de los sujetos en la totalidad siempre fallada   de la permanente reproducción del capitalismo neocolonial actual.</p>
<p>El boletin puede ser consultado a través del siguiente enlace: <a href="http://onteaiken.com.ar/boletin-12" target="_blank">http://onteaiken.com.ar/boletin-12</a></p>
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